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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（三十一）
第三十八、妙服自然在身愿
设我得佛，国中天人欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服，自然在身，有求裁缝捣染浣濯者，不取正觉。
...依靠辛勤劳作才能获得，不可能凭着心里想一想就能实现，但也有“随念即至”的特例。比如，释迦佛来到人间，佛说：“善来比丘，法服着身。”当时衣服就出现了，&...
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益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（三十七）
接着上一次的内容再做讲解：
自行六波罗蜜，教人令行。无央数劫，积功累德。
此处所说的修持六度在唐译[1]中讲得更详细，...常遇诸佛，常常无有间断地以饮食、衣服、卧具、汤药四事来恭敬供养。
下面是总结：
如是功德，不可称说。
总的来说，以上讲到法藏菩萨以善根的力量，感得生生世世出生尊贵，德高望重，财富充盈。...
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（四十三）
下面继续讲解阿弥陀佛光明的功德：
无量寿佛光明显赫，照曜十方。诸佛国土，莫不闻焉。
“光明显赫，照曜十方&...受佛光的人，无不获得度脱。
不但我今称其光明，一切诸佛声闻缘觉诸菩萨众，咸共叹誉，亦复如是。
释迦佛说，不仅我今天称赞弥陀光明的不可思议功德，八方上下无央数的诸佛、声闻缘觉以及菩萨众，也都...
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（四）
丁二、广显分二：一、明示现成佛；二、明权实二德。
上面做了一个概略式的说明，总的是说：参与法会的大菩萨都遵修普贤大士之德。对于这...示现跟众生同类的身体、同类的语言，示现一个修行的榜样、成就的榜样，把成佛从前到后的过程真正演一遍出来，这样来接引众生。下面就开始讲这个内容：
戊一、明示现成佛分三：一、总明；二、例显；三、结说。...
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（十二）
佛告阿难：法藏比丘，说此颂已，而白佛言：唯然世尊，我发无上正觉之心。愿佛为我广宣经法，我当修行，摄取佛国清净庄严无量妙土。令我于世，...说：“你自会取好，我不如你。（你自己去会取，妙明真心是你自己，我说出来的都不如你自己证取。）”又像问：“如何是佛？”“清潭对面即是！（潭水...
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（二）
乙一、证信序分二：一、以六成就证信；二、广明菩萨会众咸遵普贤大士之德。
丙一、以六成就证信
我闻如是，一时，...而说，因此是“是”。
（二）我闻
“我闻”是指闻成就。指阿难尊者结集法藏时，开头要说：“我是从佛那里听来的，也按这样复述出来&...
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（三十九）
尔时阿难白佛言：世尊，若彼国土无须弥山，其四天王及忉利天，依何而住？
以上世尊简略宣讲了极乐国土总的功德庄严，讲到那里没有须弥山、铁围山等一切诸山。这时阿难问佛说：如果极乐国土没有须弥山，那么四天王天乃至忉利天等依于什么来安住呢？
意思就是，在我们娑婆世界里，每一个小世界都是以须弥山为中心，四天王天安住在须弥山的山腰，...
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（五）
庚九、降魔
奋大光明，使魔知之。魔率官属，而来逼试。制以智力，皆令降伏。
菩萨要降魔时，首先放大光明，使魔王魔众知道菩萨已经...到，所以说“甚深难知”）。佛说：众生都著在世间假相上，不能了解我所证的菩提，不如自己默然入涅槃乐。
这时，诸大菩萨和释提桓因、大梵天王等的无量诸天都合掌敬礼，劝请佛说：&...
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（三十二）
第四十一、闻名诸根具足愿
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺陋不具足者，不取正觉。
这一愿的大意是：...ldquo;闻我名字”是得到加被的条件。“至于得佛，诸根具足”，是所得的利益。
唐译里说：“乃至菩提，诸根有缺，德用非广者，不取菩提。”...
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（三十五）
于是法藏比丘，具足修满如是大愿，诚谛不虚。
这是总结句，法藏比丘发愿后，依靠修行将这些大愿全部圆满成就，彻底实现了，所以称为...。
阿难，法藏比丘，于其佛所，诸天、魔、梵、龙神八部大众之中，发斯弘誓，建此愿已，一向专志庄严妙土。
释迦佛说：阿难，当时法藏比丘在世自王如来面前，于诸天、魔、梵、八部龙神等的大众之中，发...
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